Новейшие концепции в этнологии

За посл. 40 лет новации формировались в США. Причины: изменение политической ситуации в мире - разрушение колониальных империй - уменьшился интерес к этнологии - сокращение средств - закрытие ряда исслед-х институтов (Нидерланды), а в других (Великобритания, Франция) ослабление места и роли этнологии в науке в целом. Однако, в Великобритании, Макс Глюкман (1917-1975) - «манчестерская школа неофункционализма», а Родней Нидхем (р. 1923) - концепция социального структурализма. Франция: Морис Годелье, Клод Мелиссо - положения исторического материализма. Культурная экология - последняя «большая теория» американской культурной антропологии (она + функционализм, структурализм и неоэволюционизмом - определяют развитие американской культурной антропологии в современных условиях). Америка: Клиффорд Гирц (р. 1926) и Рихард Тернер - герменевтическое направление исследований, цель - изучить роль символов в социальной коммуникации. В следующем столетии этнологи отдают предпочтение развитию герменевтической антропологии. Этот прогноз обосновывается полным отказом от принципа европоцентризма. Современный процесс взаимодействия и сближения отдельных культур все больше превращает их в единую глобальную культурную систему. Сциентизм в современной этнологии утратил свои позиции. На месте единой сциентистской теории культуры в этнологии сложился плюрализм различных теоретических направлений. В задачи этнологии, связанной с идеологией постмодерна, входит изучение внутриэтнических и межэтнических процессов, порождающих этнокультурные отношения. Акцент смещается на свойства человека, которые обуславливают его отношения с окружением (содержание этнических культур в повседневных контактах людей).