Не из нас тот, кто считает что-либо дурной приметой или верит в них, тот, кто

Занимается предсказаниями или слушает их, и тот, кто колдует или прибегает к помощи

Колдовства, Пришедший же к предсказателю и поверивший в сказанное им, проявил тем самым

Неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду. Этот хадис передал аль-Баззар с хорошим

иснадом**.

Такой же хадис приведен и ат-Табарани в «аль-Аусате» с хорошим иснадом от Ибн Аббаса, но

Без заключительной части, начинающейся со слов «Пришедший же к...». (Аль-Мунзири в «ат-Таргиб

Ва-т-Тархиб» 4/52 сказал, что иснад обоих хадисов хороший. Аль-Хейсами 5/117 сказал, что это —

Достоверный хадис).

Аль-Багви сказал: «Прорицатель — это человек, который заявляет, что по определенным

Признакам знает реальные факты и может указать, где находится украденное, потерянная вещь и т.д.»

Говорят также: «Это — предсказатель». Предсказателем называется тот, кто возвещает то, что

Произойдет в будущем. Говорят также: «Это тот, кто сообщает, что у человека на уме из тайных

Помыслов».

Абу аль-Аббас ибн Теймийа сказал: «Прорицатель — это обобщающее понятие, которым

Называют предсказателя, астролога, гадателя на песке и т.д., то есть каждого, кто таким образом

претендует на знания о судьбах»***.

Ибн Аббас сказал о людях, которые занимаются нумерологией и гадают по звездам: «Я не

Думаю, что хоть один из тех, кто занимается этим, обретет добро у Аллаха».

*Абу Йа’ла и аль-Баззар аль-Мунзири в своем труде «ат-Таргиб ва-т-Тархиб» сказали, что иснад

Этого хадиса хороший. Хафиз аль-Хейсами привел его в «Маджму' аз-3аваид» 5/118 и сказал: «Его

Передал аль-Баззар и его рассказы достоверны, кроме Хубейры ибн Марйам, который является

Надежным.» Он также сказал, что его привели ат-Табарани в «аль-Кабире» и «аль-Аусате».

Рассказчики «аль-Кабира» ат-Табарани и аль-Баззара надежны.

**Этот хадис указывает на неверие колдунов и предсказателей, поскольку они заявляют о, якобы,

Знании ими сокровенного, а это является неверием. Всевышний сказал: «У Аллаха знание о Часе. Он

Низводит сильный дождь и знает то, что в чревах. Ни одна душа не знает, что она приобретет

Себе завтра, и ни одна душа не знает, в какой земле умрет. Поистине, Аллах — Знающий,

Ведающий! (Лукман, 14). Он так же сказал: «У Него ключи совершенного; не знает их никто,

Кроме Него». (Скот, 59). Всевышний также сказал: «...Ведающий сокровенное, Он не открывает

Сокровенное никому, кроме того, кто угоден ему из посланников...» (Джинны, 26—27). Поэтому

Поверивший предсказателю отрицает истинность этих аятов, а это — неверие.

Те, кто считал, что подобное неверие не выводит из общины Ислама, опирались на слова

Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:...Его молитва не будет принята в течение