Общая характеристика досократической философии. Философы Милетской школы о первоначале мира

Философия. Вопросы к экзамену.

1.Что такое философия, и каково ее назначение. Разделы философии. Соотношение философии с наукой, религией, искусством и ее место в культуре.

Философия в буквальном переводе — любовь к мудрости. Впервые слово «философия» употребил Пифагор, а ввел в общественное употребление Платон.

Первые древнегреческие мыслители предметом изучения философии сделали природу — исследовали проблемы возникновения и строения мира, искали первооснову всего сущего, из которой все возникает и в которую все превращается.

Философские вопросы никогда не могут быть решены до конца.

Разделы. Классическими разделами философии считаются онтология - учение о бытии, гносеология - теория познания, логика - наука о законах мышления (её отец Аристотель), этика - учение о нравственности, эстетика - учение о прекрасном, социальная философия- общество..,, философская антропология- учение о человеке.

Философия и наука. Философия является учением об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. При рассмотрении вопроса о взаимоотношении науки и философии выделяются 3 пункта:

— является ли философия наукой;

— взаимодействие философии и частных (конкретных) наук;

— соотношение философии и вненаучного знания. Научного характера философии нельзя отрицать, она — наука о всеобщем, свободная и универсальная область человеческого знания, постоянный поиск нового.

Философия и религия. Философия и религия частично совпадают по своему предмету, — но они различны по методам, которыми осваивают этот предмет. Религия опирается на непосредственный опыт, это сама жизнь, которая не опосредуется формальной логикой, она интуитивная и иррациональная. Философия, напротив, активно пользуется логикой, она все же является познанием жизни, а не самой жизнью. Религия предполагает необъятность Бога, философия же пытается его понять. Религия осознает Бога как живую личность, для философии это практически невозможно. Религия является познанием и жизнью в общении с Богом. Философия есть познание Бога, но вместе с тем (а иногда и в первую очередь) — познание мира, познание жизни.

Философия может укрепить религию, а может добить в кризисные моменты. Религия не сводится к философии. Помимо нее есть культ, догматика, религиозный опыт.

Философия и искусство. Если наука выражает общечеловеческую истину в общей форме, философия - в обобщенной форме истину индивидуальную, то искусство - область культуры, в которой индивидуальная истина предстает в форме события.

Искусство - это творение нового духовного мира, а философия - определения и творения его смысла.

 Художник как философ выражает свои идеи, но главное в его деятельности создание образа (символа). Полностью отождествлять философию и искусство нельзя. Однако, искусство философично, когда создаваемый им мир начинает жить своими оригинальными философскими проблемами.

Место в культуре. Культура представляет собой средство и способ развития духовного начала в человеке, своей целью имея формирование и удовлетворение его духовных запросов; цивилизация же дает людям средства существования, она направлена на удовлетворение их практических нужд.

Философия и мифология. Происхождение философии. Периодизация.

Философия не могла появиться сама по себе. Ее зарождение как науки предшествовали другие формы людского сознания, которые существовали ранее – а это мифологическое и религиозное мировоззрение.

Философия монологична, мифология деологична.

Возникновение философии относится к VI в. до нашей эры. В это время в странах Древнего Востока (прежде всего в Индии и Китае) и в Древней Греции осуществляется переход от мифологического мировоззрения к философскому. Мифология создала несколько типичных конструкций, на которые опиралась зарождающаяся греческая философия. Ее рождение было одной из составных частей культурного переворота в Древней Греции. Философия впитала в себя наиболее ценные достижения культуры и постепенно превратилась в самостоятельную духовную область, на основе которой возникла наука. Философская мысль зарождалась в лоне мифологии как первой формы общественного сознания. В своем изначальном содержании философия практически совпадает с религиозно-мифологическим мировоззрением. Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, месте человека в мире и т.д., но отличается логической упорядоченной системой знаний, характеризуется стремлением теоретически обосновывать положения и принципы. Мифология и философия являются двумя различными формами общественного создания, двумя типами мировоззрения. Зарождающаяся философия заимствовала у мифологии основные вопросы, сформулировав их в более четкой форме. Поэтому одновременно они являются частями одного целого, так как философия сформировалась на базе обретенного опыта мифологии.

Периодизация:

1) Античная философия. 1000 лет. 6в до н.э.- 6 в. Н.э

2) Средневековая философия. До 16в. Н.э. 14-16в.

3) Философия нового времени или философия Возрождения 17в. – 1831г.

4) Новая философия. 1831г. Умер Гегель

Периодизация античной философии:

1) Доскратический. 5-6в.до  Н.э

2) Классический. Середина 5в до 4в. До н.э (Сократ, Платон,Аристотель)

3) Эллинизм. 30-ые годы 4в. До н.э

4) 30-ые годы до н.э и до 529 года н.э

Общая характеристика досократической философии. Философы Милетской школы о первоначале мира.

Досократическая философия – фундаментальный этап в истории развития и формирования классической философии.

Досократический период - охватывает период с 6 до 5 в. до н. э. Первоначально античная философия развивается в Малой Азии (Милетская школа, Гераклит). Основные проблемы, которыми занимались "досократики": объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира, поиски первоначала всего сущего.

Характерными чертами досократических философских школ являлись:

• ярко выраженный космоцентризм;

• повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;

+поиск первоначала, породившего все сущее;

• гилозоизм (одушевление неживой природы);

• доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.