Глава 5. Тот, кто использует выражение «легко, как отнять конфету у ребенка», никогда не пробовал отнять у ребенка конфету

Молчание и язык жалоб

Тот, кто использует выражение «легко, как отнять конфету у ребенка», никогда не пробовал отнять у ребенка конфету.

НЕИЗВЕСТНЫЙ АВТОР

Стадия Осознаваемой Способности — стадия ги­перчувствительности. Теперь вы переодеваете браслет намного реже, ибо становитесь очень вни­мательны к своим словам. Вы начинаете говорить более позитивно, потому что осознаете свои слова прежде, чем они сорвутся с языка. Из инструмента для осознавания жалоб ваш фиолетовый браслет превратился в фильтр, через который вы пропускаете все, что говорите.

ИЗ ПИСЕМ

Мы получили фиолетовые браслеты и сразу же поняли, что наши разговоры полны сарказма. Мы только и делаем, что критикуем других людей и друг друга. Но нам не хоте-лось без конца переодевать свои браслеты и начинать сначала, поэтому мы просто на день-два перестали разговаривать, чтобы найти способ общаться друг с другом без жалоб.

КИМ МАРТИН,

КАНЗАС-СИТИ, ШТАТ МИССУРИ

Члены одной семьи, которая следовала програм­ме «Без жалоб», рассказывали мне, что на стадии Осознаваемой Способности им часто нечего было сказать друг другу за обеденным столом. Случалось, они подолгу молчали. На этой стадии избавления от жалоб так происходит часто. Вы начинаете наконец следовать совету: «Не можешь сказать ниче-го хоро­шего — молчи».

Когда спрос на наши фиолетовые браслеты вырос настолько, что мы могли позво-лить себе изготавли­вать их на заказ, мы решили убрать с них слово «дух». Хотя мы яв-ляемся церковью, программу «Без жалоб» мы рассматриваем как нерелигиозное движе-ние, направленное на преображение человека. Она была подхвачена самыми разными социальными группами и церквями всех вероисповеданий. Это движение — не попытка привлечь людей к религии, а способ улуч­шения жизни независимо от того, исповедуют его сторонники какую-нибудь религию или нет.

Слово дух* происходит от латинского spiritus, что означает «дыхание». И лучшее, что может сделать человек на стадии Осознаваемой Способности — это глубоко вдохнуть вместо того, чтобы говорить все, что приходит на ум, Взяв паузу для вдоха, вы даете себе возможность тщательнее подобрать слова. Поэтому мы решили оставить на наших брас-летах слово «spi­rit» — как напоминание: чтобы избавиться от жалоб, нужно не жаловать-ся, а просто вдыхать почаще.

Англ. spirit - Прим. перев.

Молчание позволяет нам говорить от имени на­шего высшего «Я», а не обычного человеческого «я». Молчание — мост в Бесконечность, а это то, что за­ставляет многих испытывать дискомфорт.

Помню, когда я был подростком и жил в доме на озере, я плавал на лодке к малень-кому островку при­мерно в миле от нашего дома и разбивал там лагерь. Там, в тиши, я мог побыть наедине с самим собой. Как-то раз, когда я уже отплыл от берега, отец по­звал меня:

— Уилл!

— Да, сэр.

— Куда ты направляешься?

— Я хочу разбить лагерь на острове Каунтс.

— Один?

— Да, сэр.

Спустя минуту:

— А ты не хочешь взять с собой работающий от батареи телевизор?

— Нет, сэр... Спасибо.

После паузы:

— А радио?

— Нет, спасибо.

Я всегда буду помнить, как мой отец пожал плеча­ми, повернулся и пошел в дом. Я люблю своего отца, но он плохо переносит тишину. Он даже засыпает под громкий звук телевизора с огромным экраном, расположенного прямо у его кровати.

Если вам нравится молиться, стадия Осознавае­мой Способности — подходящее вре-мя, чтобы впу­стить молитву в свою жизнь. Вы достигли момента, когда вам действитель-но не хочется переодевать браслет. Возможно, стоит произнести небольшую молитву, прежде чем начать говорить? Попросите, чтобы слова, которые слетают с ваших губ, были со­зидательными, а не разрушительными. Если слова не приходят, храните молчание.

Продавая радиорекламу, я работал вместе с че­ловеком, который очень мало говорил, если такое вообще случалось. Как-то я спросил его, почему он так часто молчит. Он отве-тил: «Когда я молчу, люди думают, что я умнее, чем есть на самом деле».

Храня молчание, можно по крайней мере сойти за умного. Мы не кажемся умнее оттого, что много говорим. Это свидетельствует лишь о том, что мы не чувствуем себя достаточно комфортно с самими собой и поэтому не выносим тишины, пусть даже она длится всего мгновение.

Один из способов определить «своего» челове­ка — заметить, сколько времени мы можем провести с ним в тишине. Если в чьем-то присутствии легко молчать, значит, нам просто хорошо с этим челове­ком, мы наслаждаемся его компанией. Бесконечная бессмыс-ленная болтовня обесценивает время, прове­денное вместе. Треща без умолку, вы сооб-щаете окру­жающим, что вам некомфортно с самим собой.

Молчание позволяет обдумать и тщательно подо­брать слова. Оно дает возможность сказать то, что хочется, вкладывая в это свою созидательную энергию. Это гораздо лучше, чем, идя на поводу у вну­треннего дискомфорта, озвучивать огромный список жалоб.

Эта стадия избавления от жалоб прекрасно опи­сана в электронном письме, которое мы получили от женщины-подполковника из Пентагона:

Вкратце расскажу о наших успехах. Я раздала все двенадцать браслетов своим сотрудникам, од­нако пока что более или менее серьезных успехов удалось добиться только одной девушке (которая всегда была молчаливой и сдержанной). Я думаю, она уже перешла на двоичное исчисление.)) Для нас же задача оказалась даже слож-нее, чем мы себе представляли. Это ВЛИЯЕТ на нас очень сильно... едва успев пожа-ловаться, мы останавливаемся, пе­реодеваем браслеты и заново формулируем сказан­ное в более позитивном ключе. Мне еще не удалось продержаться и одного дня, но я вижу, какой это мощный инструмент успешного взаимодействия. Мы смеемся над своими жалобами и побуждаем друг друга искать лучшие способы самовыражения. Я непременно напишу вам, когда кто-нибудь из нас достигнет цели. (Всем очень понравилась идея привлечь к этой программе других сотрудников Пентагона, так что мы движемся вперед.) Поздрав­ляем вас с Днем Военно-воздушных сил!

КАТИ ХАВЕРСТОК

Я уже упоминал, что для жалоб вы часто исполь­зуете те же слова, что и для нейт-ральных высказываний. Именно ваше намерение, энергия, которую вы вкладываете в то, что говорите, определяют, жалоба это или нет. Заметьте, как часто и в каком контексте вы употребляете выражения:

• «Ну конечно!»

• «Кто бы сомневался!»

• «Мне везет, как обычно!»

• «Это происходит со мной всегда!»

Когда происходит что-то плохое и вы восклицаете: «Ну конечно!» или «Кто бы сом-невался!» — вы по­сылаете сообщение, что неприятности для вас — не неожиданность, а норма. Вселенная слышит это и посылает их вам еще больше.

Я помню тот первый раз, когда я решил очень внимательно наблюдать за тем, что говорю, зная, что это отражение создающих мою реальность мыслей. В тот день я взял старенький пикап жены, чтобы забрать со склада кое-какие свои вещи. Грузовичок Гейл модели «F-50» имел пробег несколько сотен миль, расход солярки у него был двадцать миль на галлон (около 10 л на 100 км). Солярку мы подливали постоянно и на всякий слу-чай держали канистру в кузове старого пикапа.

Отправляясь в это путешествие длиной в сто с лишним миль, я убедился, что бензо-бак у нас по­лон, и позвал с собой нашего пса Гибсона, который радостно запрыгнул в ка-бину. (Своим именем он обязан Гейл. Гибсон — австралийский келпи, и Гейл сказала, что если у ее кровати будет спать австралиец, то она хотела бы, чтоб его звали Мелом Гибсо-ном.) Чтобы добраться от нашего дома в Айноре, штат Южная Каролина, до склада в Мэннинге и погрузить свои вещи, мне потребовалось несколько часов. Когда мы ехали назад, я решил срезать путь и на­правился в Грилейвилл. Я раньше жил в Мэннинге и хо-рошо знал дорогу на Грилейвилл. Поездки туда на велосипеде по выходным заменяли мне физзарядку. Это участок дороги длиной около тринадцати миль с не слишком оживлен-ным движением.

Когда солнце уже начало садиться, загорелась лампочка «ПРОВЕРКА МОТОРА». Первая мысль, пришедшая мне в голову: «О, нет! Кажется, я влип», не отличалась особым оптимизмом, но, повернув­шись к Гибсону, я бодро произнес:

— Все разрешится наилучшим образом.

Про себя же я подумал: «Я сошел с ума». Как уже было сказано, я хорошо знал этот участок дороги — на тринадцать миль всего около десятка домов, и у меня не было с со-бой мобильного телефона.

Мотор начал реветь и плеваться, но все же про­ехал еще милю или чуть больше, прежде чем заглох окончательно.

— Все образуется, — сказал я, пытаясь поверить в собственные слова.

Грузовик все замедлял ход, пока наконец не оста­новился перед одним из немногих домов на этом участке дороги.

— Я знал! — воскликнул я, радуясь удаче, все еще пораженный тем, как нам повез-ло. «Может быть, в доме есть люди, и они разрешат мне воспользоваться своим телефо-ном, — подумал я. — Япозвоню Гейл, она приедет и заберет меня». Потом я вспомнил про груз и решил: «Я бы предпочел вернуться сегодня вечером домой и не оставлять свои на вещи на обо­чине. Не знаю, как это произойдет, но я буду в это верить».

Это не было для меня типичным способом ре­шения проблем. Раньше я бы вылез из грузовика и, возможно, попытался бы сделать что-нибудь полез­ное, например, выругаться и пнуть колесо ботинком. Вместо этого я закрыл глаза и представил, как мы с Гибсоном в нашем грузовичке мчимся по доро­ге. В моем видении был вечер — примерно это же вре-мя, — и я был в той же самой одежде. Я посидел с минуту, созерцая эту картинку, затем направился к дому и нажал кнопку звонка.

За дверью послышался шум, и я снова мысленно воскликнул: «Я знал!» — тем са-мым подтверждая, что нам повезло — люди в этом единственном на несколько миль жи-лище оказались дома в тот самый момент, когда совсем рядом сломался наш грузови­чок. Дверь открыл мужчина. Я объяснил, что у меня сломалась машина, и спросил, можно ли воспользо­ваться его телефоном. Вглядываясь во тьму, где стоял наш пикап, он неожидан-но поинтересовался:

— Какой у вас грузовик?

—«Форд».

Мужчина улыбнулся и сообщил:

— Я — менеджер по обслуживанию клиентов в агентстве, продающем грузовики «Форд». Если вы позволите, я возьму свои инструменты и осмотрю вашу машину.

— Конечно! — ответил я, и он пошел за инстру­ментами. Мой план работал!

Я держал фонарь целых пятнадцать минут, пока мой новообретенный друг лежал под капотом. На­конец он повернулся ко мне:

— Что-то неисправно в системе подачи топлива. Нужна маленькая деталь — недоро-гая, что-то около доллара или двух, но у меня дома ее нет.

— Это скорее техническая, чем механическая про­блема, — продолжил он.

— Отлично, — сказал я. — Может быть, тогда я могу воспользоваться вашим теле-фоном?

— Вот что, — был ответ, — у вас техническая проблема, а ко мне как раз приехал погостить отец из Кентукки. Мой отец — паяльщик. Сейчас я по­зову его.

Потрепав Гибсона по шее и блаженно улыбнув­шись, я пробормотал: «Ну, разу-меется!» — когда хозяин пошел в дом за своим отцом. Через несколько минут отец, види-мо, нашел решение проблемы:

— Вам нужен кусок трубы примерно три дюйма длиной и четверть дюйма шириной.

— Как этот? — спросил сын, доставая из ящика с инструментами кусок трубы нуж-ного размера.

— Именно! — воскликнул отец. — Откуда это у тебя?

— Я не знаю, откуда она взялась, — ответил сын. — Я нашел ее на своем рабочем месте около месяца назад и на всякий случай положил в ящик для инструментов.

— Ну конечно!

Прошли считанные минуты, и вот мы с Гибсоном уже в пути.

— Вот это да! — сказал я ему.

Все получилось.

В этот момент зажглась лампочка «МАСЛО». Пока мы ремонтировали мой грузовик, масло вытекло, и его уровень был опасно низким. Не видя поблизости домов, я начал было беспокоиться, но потом громко сказал себе: «Однажды это уже сработало, значит, может сработать еще раз!» И я снова представил, как мы с Гибсоном благополучно едем этим же вечером по дороге домой.

Свернув на Грилейвилл, я заехал на единственную тогда в городе автозаправку. Когда я подъехал, вла­делец как раз запирал дверь на ночь.

— Чем могу быть полезен? — спросил он.

— Мне нужно масло.

Он снова включил на станции свет:

— Выбирайте, что вам нужно.

Я пошарил в карманах брюк и пересчитал свои деньги. Чтобы добраться домой, мне нужно было четыре кварты (с учетом того, сколько грузовик про­ливает масла), а я имел при себе только четыре с поло­виной доллара. Взяв две кварты (больше я просто не мог себе позволить), я положил деньги на прилавок.

— Вы видели масло другого сорта? — спросил владелец заправки.

— Нет, — ответил я.

Он пошел к полкам, я — следом за ним.

— Вот, — показал он. — Это хороший сорт, я ду­маю, лучше, чем тот, который вы взяли, но я больше не собираюсь его продавать, поэтому вы можете купить его сегодня за пол-цены.

Стараясь не выдать своего волнения, я смел с пол­ки четыре кварты и направился к прилавку. В 23 часа 17 минут этого же дня мы с Гибсоном благополучно продолжили свой путь.

— Я так и знал!

Мне часто задают вопрос: «Но разве вам не нужно жаловаться, чтобы получить же-лаемое?» Лучший способ получить то, чего вы желаете, — сказать об этом вместо того, чтобы жаловаться. Пару дней назад зазвонил мой мобильный телефон, но звонок не был определен. Я был занят и не смог ответить, а звонив­ший не оставил сообщения. Затем «неопределенный абонент» стал названивать мне примерно каждый час. В конце концов я ответил на один из звонков и услышал записанное сообщение от моей мобильной компа-нии: «Это важное сообщение для Мэри Джон­сон (имя ненастоящее). Если вы — Мэри, нажмите цифру 1. Если нет, нажмите 3». Я нажал 3, думая, что компания поймет — это номер другого человека, и звонки прекратятся. Как бы не так! «Неопределен­ный абонент» продолжал звонить почти каждый час. В трубке звучало все то же дружелюбное автомати-че­ское сообщение. Я неоднократно нажимал цифру 3, однако звонки продолжались.

Людям свойственно ошибаться. И мне тоже. Ком­пании — всего лишь большие груп-пы людей, кото­рые делают, что могут. Поэтому спустя пару дней ежечасных звонков я по-звонил своему провайдеру и, описав оператору ситуацию, попросил разобраться. Я был уверен, что звонки прекратятся, но они про­должались.

Прежний «я», у которого не было за плечами 21-дневной программы «Без жалоб», скорее всего, еще раз позвонил бы в компанию, спросил управ­ляющего и излил бы свой праведный гнев на несчаст­ного. Да еще и рассказал бы всем своим знакомым об этой ужасной несправедливости и связанных с нею огромных неудобствах.

Вместо этого я еще раз позвонил сотруднику кли­ентской службы:

— Я знаю, что ошибки порой случаются и что это не ваша вина. Я сказал себе, что больше не намерен получать эти звонки от вашей компании, и я готов сотрудничать с вами» пока мы не найдем причину проблемы и не решим ее.

В течение десяти минут причина была найдена (они внесли мой телефонный номер в свой компью­тер под другим именем), и звонки прекратились.

Мне удалось достичь желаемого результата, счаст­ливо избежав повышения кровяно-го давления и при­ступов гнева. Так и не начав жаловаться, я избавил от этом проблемы своих друзей, сотрудников и членов семьи. Я поступил просто — связался с человеком, который мог мне помочь, объяснил ему, чего хочу, и сосредоточился именно на этом.

У вас есть право получить то, чего вы заслуживае­те. Чтобы добиться этого, не гово-рите о проблеме и не фокусируйтесь на ней. Ваш фокус должен быть внепроблемы. Представьте ее уже решенной. Го­ворите только о том, чего вы хотите, и только с тем, кто может помочь в достижении цели. Вы не только сократите время ожидания, но и сделаете его более приятным.

«Но все великие события в нашей стране начи­нались с жалоб... вспомните Томаса Джефферсона и Мартина Лютера Кинга!» — говорилось в одном электронном письме.

Я согласен с женщиной, приславшей это письмо, в одном: недовольство — первый шаг на пути к про­грессу. Но если мы погрязаем в недовольстве, мы на­всегда закрываем себе путь к лучшим перспективам. И если вы продолжаете жаловаться, считая это чем-то само собой разумеющимся, вашим пунктом назна­чения станет все та же гавань невезения, из которой вы отправились в путь. Фокус должен быть на том, чего мы желаем, а не наоборот. Жаловаться — значит сосредоточиваться на том, чего мы не хотим.

Были ли великие лидеры США великими жалоб­щиками? Я бы не сказал. Эти отваж-ные мужчины и женщины позволяли недовольству направлять их к великим свершениям, и их страстные мечты вдох­новляли других людей. Их упорное сосредоточение на лучшем будущем воодушевляло народ. Этот метод преображения нашего гражданского сознания и, как следствие, нашего будущего был замечательно сформулирован Робертом Кеннеди: «Есть те, кто воспринимают мир таким, каков он есть, и спрашивают: "Почему?" Я меч-таю о том, чего никогда не было, и говорю: "Почему бы и нет?"».

28 августа 1963 года преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, встав на ступени Мемориала Линкольна, не возопил: «Разве не ужасно к нам относят­ся?» Нет. Он произнес слова, которые запали людям в самое сердце и до сих пор, вот уже спустя почти полвека, вызывают слезы на глазах тех, кто их слы­шит. Он концентрировался не на проблеме, а как бы вне ее. Он заявил: «У меня есть мечта!» Доктор Кинг создал в наших умах живой образ мира без расизма. Он «стоял на вершине горы», и его вдохновенные слова помогли нам подняться к нему.

В «Декларации независимости» Томас Джефферсон четко обозначил проблемы, с которыми стол­кнулись колонии под властью Британской империи. Но этот документ, под-писанный 4 июля 1776 года, не был бесконечным перечислением жалоб. Будь это так, он бы, возможно, никогда не захватил вооб­ражение всего мира, не снискал поддержки дру-гих стран и не объединил бы колонии.

Первый параграф «Декларации независимости США» гласит:

«Когда ход событий приводит к тому, что один из народов вынужден расторг-нуть политические узы, связывающие его с другим народом, и занять самостоятель-ное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по Законам При­роды и Ее Творца...»

Представьте на мгновение, что вы — колонист одной из тринадцати колоний и пы-таетесь это по­нять: «...самостоятельное и равное место среди держав мира, на которое он имеет право по Законам Природы и Ее Творца». Когда Джефферсон это писал, Англия была крупнейшей мировой сверхдержавой, а он заявил без всяких преувеличений, что все эти недавно возникшие колонии являются «равными» такому политическому монстру. Можете вообразить, какое изумление, сменившееся волной гордости и энтузиазма, вызва-ло это заявление у колонистов. Ведь ранее они не могли даже помыслить о том, чтобы стремиться к такому возвышенному идеалу, как быть равными Англии. По праву, данно-му им «Законами Природы и Ее Творцом». Это не жалоба, это непреодолимая мечта о светлом будущем. Фокус вне проблемы.

Сидя на заднем сиденье автобуса, Роза Парке не жаловалась на несправедливость. Госпожа Парке сидела на своем месте рядом с попутчиками, какого бы цвета ни была их кожа. Она не только не сосредо­точивалась на проблеме, она жила ее решением.

Я мечтаю о том, чтобы и сегодня у нас были такие провидцы. Большую часть своей жизни я слышу но­вости о «мирных переговорах» по Ближнему Востоку. Слушая, какими были вопросы и как они обсужда­лись на «мирных переговорах», можно подумать, что это скорее «военные переговоры»: «...если вы прекратите это делать, я прекращу эти перего-воры». Президенты США собирали лидеров Ближнего Вос­тока, пытаясь заставить их согласовать существую­щие разногласия. Но, как мне кажется, именно из-за того, что фокус этих переговоров был направлен на «разногласия», эффект их был минимальным.

Что, если бы лидеры собрались на эти «мирные переговоры» и поговорили о том, как изменится ситуация, когда между ними больше не будет дис­гармонии? Что, если бы они встретились для созда­ния всеобщей мечты о мирном сосуществовании и взаимопонима-нии?

Правило проведения таких мирных переговоров простое. Вместо того чтобы гово-рить о том нега­тивном, что имеет место в настоящем или проис­ходило в прошлом, фокус переговоров должен быть направлен исключительно на то, что произойдет, когда между участниками переговоров исчезнет на­пряжение. Они могут спросить: «Каким на ощупь, на слух, на запах и на вид будет наш мир? На что он будет похож, если война и взаимное недовольство между нами восходят к столь давним временам, что для того, чтобы воскре-сить воспоминания о них, нам нужно поднимать исторические труды?»

Фокус переговоров должен быть направлен толь­ко на желанный результат — мир. Всё. Единственное слово, которое не должно звучать на этих перего­ворах, — «как». Вопрос «Как мы к этому придем?» следует запретить с самого начала. Как только сто­роны станут пытаться найти путь к гармоничному сосуществованию, вопросы географических границ, компенсаций, разоружения, ограничения вооруже­ния, культурных и теологиче-ских различий, а также выдвижение всевозможных перспектив сместят фо­кус обратно к текущим проблемам, в которых они только еще больше увязнут.

Авраам Линкольн как-то сказал: «Лучший способ избавиться от врага — сделать его своим другом». Первый шаг к этому — в наших головах. А наши слова сообщают миру, о чем мы думаем.

Когда вы проходите эту стадию преображения, используйте такие выражения, как «Ну конечно!», «Кто бы сомневался!», «Мне, как обычно, везет!» и «Это случается со мной всегда!», только когда проис­ходит что-то хорошее. Произносите их как благодар­ственные восклицания, когда у вас все складывается хорошо.

Один мой друг всегда говорит: «Я самый счаст­ливый парень на свете — все работает на меня». У него прекрасная семья, успешный бизнес, он стал мультимиллионером в во-зрасте тридцати лет, у него отличное здоровье. Вы могли бы сказать, что он про­сто удач-лив, и он бы с вами согласился. Но я думаю, что именно его вера в то, что он удачлив, сде-лала его таким. Так почему бы и вам не попробовать то, что сработало для него? Когда у вас что-то получается, пусть даже какая-нибудь мелочь, скажите: «Ну ко­нечно!»

Слова — мощная сила. И стоит нам изменить то, что мы говорим, как начинает ме-няться наша жизнь.

Около года назад я проезжал границу между шта­тами и выехал на полосу ускорения, немного превы­сив предельную скорость. Впереди, на скорости при­мерно на десять миль в час ниже предельной, ехал мини-фургон. Я подумал (только подумал!): «Разве они не знают, что, если они собираются ехать со скоростью ниже предельной, им следует оста-ваться в правом ряду и пропускать других?»

Через несколько дней я снова оказался на полосе ускорения за очередным осторож-ным водителем, ехавшим со скоростью, которая была значительно ниже предельной. Как и в прошлый раз, это был во­дитель мини-фургона, и я крикнул ему, что он ни с кем не считается.

Когда спустя несколько дней я ехал с Гейл и Лией, мне снова преградил дорогу во-дитель, двигавшийся в левому ряду со скоростью намного ниже предель­ной и сидевший за рулем, как вы, наверное, уже до­гадались, мини-фургона. Я не мог не пожаловаться на это безобразие своей семье.

В следующие недели ситуация повторялась снова и снова, и каждый раз это был мини-фургон. Я стал замечать, что самыми злостными нарушителями ока­зывались води-тели мини-фургонов с определенными символами или наклейками. Это стало моей люби­мой мозолью, я рассказывал об этом всем знакомым. Я считал это забавным, остроумным наблюдением, но вскоре стал замечать, что это происходит со мной все чаще и чаще. На-конец я начал понимать: я сам сделал вывод, что «водители мини-фургонов — гру­бияны, препятствующие дорожному движению». Со мной происходило то, во что я верил, и эта истина подтверждалась каждый раз, когда я выезжал на дорогу.

Я искал способ пересмотреть ставший уже при­вычным способ реагирования и поду-мал о НАСКАР. Когда на гонках НАСКАР возникает авария или опасность, на треке появляется пейскар (автомо­биль безопасности), заставляющий всех участников снизить скорость. Участники должны держаться за пейскаром, пока опасность не будет устранена. «Что, если мини-фургоны — пейскары межштатных ма­гистралей? — подумал я. — Мо-жет быть, они здесь для того, чтобы я снизил скорость и избежал штра­фа или, упаси Бог, не попал в аварию». Всякий раз, оказавшись в левом ряду за медленно движущимся мини-фургоном, я благодарил его как посланный небом пейскар. Это стало для меня настолько при­вычным, что я начал называть мини-фургоны ис­ключительно пейскарами.

— Ой, впереди пейскар, лучше снизить ско­рость, — говорил я своей семье.

Интересно, что, как только я начал называть их по-другому и благодарить за напоми-нание о необхо­димости сбавить скорость, я практически перестал встречаться с ними на полосе ускорения. Сейчас мини-фургоны преграждают мне путь крайне редко, и, когда это происходит, я им благодарен.

Стоило мне изменить отношение к мини-фургонам и начать воспринимать их с бла-годарностью, и они стали для меня скорее даром, чем проблемой. Если вы научитесь на-ходить для людей и событий имена (названия, характеристики), способные пробуждать в вас позитивную энергию, они не только больше не будут вас беспокоить, но и станут для вас настоящим благом. Измените слова, которыми вы пользуетесь, и вы увидите, как пре-образится ваша жизнь. Для начала попробуйте заменить хотя бы самые привычные и вредоносные:

ПРОБЛЕМА — ВОЗМОЖНОСТЬ

БЫТЬ ДОЛЖНЫМ — ПРИНИМАТЬСЯ ЗА

НЕУДАЧА — ВЫЗОВ

ВРАГ — ДРУГ

МУЧИТЕЛЬ — УЧИТЕЛЬ

БОЛЬ — СИГНАЛ

Я ТРЕБУЮ — Я БУДУ ПРИЗНАТЕЛЕН, ЕСЛИ

ЖАЛОБА — ПРОСЬБА

БОРЬБА — ПУТЬ

ЭТО ВАША РАБОТА — ЭТО СОЗДАЛ Я

Попробуйте. Поначалу вы можете испытывать неловкость, но вскоре заметите, как изменится ваше отношение к человеку или ситуации. Ситуация из­менится, как только вы измените то, что говорите.

Вы можете создать такую жизнь, какую сами за­хотите. Я вырос, веря в то, что, если нам повезет, после смерти мы попадем в рай. Однажды, читая Библию, я был поражен словами Иисуса: «Царство Божие в вас самих». Я подумал: «Может, я уже умер и это и ЕСТЬ рай?» Размышляя над этим, я вспомнил высказывание Джона Мильтона: «Ум — это целый мир, он может превратить рай в ад и ад в рай». Мо­жет быть, рай где-то здесь или, по крайней мере, я могу его создать?

Мне не раз случалось слышать в ответ на вопрос «Как дела?» саркастическое: «Еще один день в раю!» Я решил, что это высказывание вполне может стать моим собственным искренним ответом на анало­гичный вопрос. Когда меня спрашивают о моем здоровье, я без тени сарказма, совершенно искренне говорю: «Еще один день в раю». Вначале, произ-нося эти слова, я чувствовал себя немного неловко, но сейчас это стало моей второй нату-рой. Мой ответ вызывает у людей радостные улыбки, напоминая мне, что в этот самый момент у меня есть выбор: быть счастливым или несчастным, пребывать в раю или в аду.

Вы можете сами выбирать слова, с помощью ко­торых будете создавать свою жизнь.

Но, совершая свой выбор, будьте мудрыми.