Б. Структура и функции философского знания

Всё философское знание делится на разделы:

· онтология – учение о бытии, принципах его строения и закономерно­стях развития;

· гносеология  – учение о познаваемости мира,  путях и способах позна­ния, о достоверности и истинности человеческого знания;

· социальная философия – учение об общих закономерностях существова­ния и развития общества, его целях его существования и месте в мироздании;

· философская антропология – учение о человеке как социально-природ­ном существе;

· аксиология – учение о ценностях жизни и культуры.

Помимо этого, философское знание включает в себя философию исто­рии, философию культуры, философию религии, этику, эстетику, наконец, историю самой философии.

В. Философия как рефлексия мировоззрения

Мировоззрение – это некоторая сердцевина сознания, в нем в концен­трированной форме представлено всё, что имеется в функционирующем ин­дивидуальном или совокупном общественном сознании. Оно оказывается составленным, по меньшей мере, из пяти важных компонентов. Прежде всего, – это общие знания о мире, почерпнутые из конкретных наук – миро­понима­ние. Во-вторых – это важнейшие ценности, идеалы, общие цели жизни чело­века (и общества). Это – система ценностей, мирооценочный ком­понент ми­ровоззрения, предствления о должном. Третий компонент – суж­дения о мире и общее отношение к нему, формируемое в результате оценок мира с пози­ций принятых идеалов и ценностей – мироотношение. Четвертый компонент – общие устремления человека к деятельности, побудительные мотивы пове­дения, проистекающие из мироотношения, ценностей и миропо­нимания – система императивов (повелений) человеческого поведения в мире. Этот компонент иногда обозначают словом мироволение. Мировоззре­ние в этом объёме может настраивать человека на деятельность либо пассив­ность, на преобразование мира либо на приспособление к нему. Наконец, пя­тый ком­понент мировоззрения это мирочувствование, или мироощущение – общие жизненные настроения субъекта: бодрость, оптимизм, чувство сво­боды либо уныние, страх перед жизнью, эскапизм («бегство от свободы»).

     Мировоззрение – во всех перечисленных компонентах – присуще всем без исключения людям, человеческим сообществам, социальным группам. Исходно, первоначально мировоззрение находится на обыденном уровне сознания, и оно может быть упорядочено разными способами: наукой (науч­ное мировоззрение), религией (религиозное мировоззрение). Важным спосо­бом обоснования и систематизации мировоззрения является философия. Фи­лософия как раз и возникает как инструмент, способ осмысления, доведения до ясного сознания его носителя – человека, общества его собственного ми­ровоззрения.

Философия появляется в эпоху возникновения цивилизации (классо­вого общества) как преодоление древнего фантастически-сказочного мифо­логического сознания, она вносит логику, разумное начало в мировоззрение человека новой эпохи. Параллельно с философией возникает монотеистиче­ская религия. Её цель – тоже преодолеть мифологию («языческую веру») и упорядочить мировоззрение на основе веры в единого потустороннего Бога. Философия стремится стать мудростью эпохи и тем самым возвысить миро­воззрение до научности, религия возвращает мировоззрение к вере в потус­торонние чудесные силы, консервирует в мировоззрении эмоционально-мис­тические начала, перенимаемые из мифологии.

     В этом и заключается мировоззренческая функция философии. Мировоз­зрение становится предметом философской рефлексии, философия становится самосознанием мировоззрения.