Самодержавными правами; права эти были нераздельны с зе-

Мельным владением и составляли предмет частной собствен-

Ности. То, что мы называем теперь общественными права-

102

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Ми, общественною властью, было тогда правом частным, ча-

Стною властью. Феодальный владелец пользовался в качестве

Собственника всеми правами верховной власти над жителя-

Ми принадлежащих ему земель; поэтому понятно, что, явля-

Ясь в собрание, в парламент, составлявшийся около его сю-

Зерена из небольшого числа равных или почти равных ему

Вассалов, он не находил там и не выносил оттуда никакого по-

Нятия об общественной власти. Это понятие было в прямом

Противоречии со всем его существованием, со всеми его дей-

Ствиями внутри его владений. В собраниях вассалов он видел

Только людей, облеченных одинаковыми с ним правами, сто-

Явших в одинаковом с ним положении, действовавших, как

И он, единственно во имя своей личной воли. Ничто не побу-

Ждало, не заставляло его признавать в высшей правительст-

Венной сфере, учреждениях, которые мы называем общест-

Венными, тот характер всеобщности и превосходства, кото-

Рый нераздельно связан с нашим понятием о политических

Властях. И если он был недоволен решением собрания, то от-

Казывался содействовать исполнению его или даже прибегал

К открытому сопротивлению.

Единственною гарантиею права в феодальную эпоху была

Грубая сила, если только такую силу можно назвать гаранти-

Ею. Все прибегали к этой силе, чтобы достигнуть признания

Или уважения. Но никакое учреждение не обладало достаточ-

Ною силою: поэтому почти вовсе и не обращались к учрежде-

Ниям. Если бы феодальные суды и парламенты проявляли ка-

Кую-нибудь деятельность, то они гораздо чаще встречались бы

В истории и были бы в ней более заметны; но они совершен-

Но стушевываются.

Впрочем, тут нет ничего удивительного: на то есть причи-

На, более глубокая и важная, нежели все те, которые уже ука-

Заны мною.

Из всех правительственных систем и всех родов полити-

Ческих гарантий, труднее всего установить и упрочить систе-

103

UKMzOS JKT{KLTYS

Му федеративную, систему представляющую каждой отдель-

Ной местности, каждому отдельному обществу такую прави-

Тельственную власть, какую только они могут проявить. Одна

Лишь ничтожная доля этой власти, необходимая для сохране-

Ния целого общества, переносится в центр его и принимает

Там форму центрального правительства. Федеративная систе-

Ма, в теории самая простая, представляется самою сложною

На практике. Чтобы согласить допускаемую ею степень мест-

Ной независимости и свободы с тою степенью общего под-

Чинения, какую она в известных случаях требует и предпола-

Гает, необходимо значительное развитие цивилизации. При

Слабости принудительных средств, которыми располагает фе-

Деративная система, установление и поддержание ее гораз-

До более зависит от воли, от личной свободы человека, не-

Жели установление и поддержание какой бы то ни было дру-

Гой системы.

Итак, федеративная система очевидно требует от обще-

Ства, к которому она применяется, наибольшей суммы разу-

Ма, нравственности, цивилизации. А между тем эту-то имен-

Но систему и старался установить феодализм. Феодальная сис-

Тема была настоящею федерациею. В основании ее лежали

Те же начала, на которых утверждается ныне, например, фе-

Дерация Североамериканских Соединенных Штатов. Она ос-

Тавляла каждому владельцу наибольшую долю правительствен-

Ной власти, а сюзерена или общее собрание баронов облекала

Только возможно меньшею частью этой власти, да и то лишь

На случай необходимости. Отсюда понятна невозможность

Установить подобную систему среди невежества, среди гру-

Бых, необузданных страстей, словом — среди всех нравствен-

Ных несовершенств людей в феодальную эпоху. Свойства та-

Кого правительства противоречили идеям и нравам тех самых

Людей, к которым оно должно было применяться. Можно ли

Удивляться после этого неудаче подобных попыток политиче-

Ской организации?

104

X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K

Мы рассмотрели феодальное общество сначала в простей-

Шем, основном его элементе, потом в целом его составе. Ис-

Ходя от этих двух точек зрения, мы старались найти, что оно

Сделало и что по самой природе своей должно было сделать

В отношении к развитию цивилизации. Из всего сказанного

вытекает два следствия:

) Феодальная система должна была оказать весьма сильное и,

Вообще говоря, благотворное влияние на внутреннее разви-

Тие отдельной личности. Она возбуждала в людях идеи, силь-

Ные ощущения, нравственные потребности; она послужила

К развитию благородных характеров и побуждений.

) С общественной точки зрения, она не могла установить ни-

Какого законного порядка, никакой политической гарантии.

Она была необходима для возрождения в Европе общества,

До такой степени расстроенного варварством, что оно стало

окончательно неспособно к более правильной организации;

Но и феодальная форма, недостаточная в самих основаниях

Своих, не могла достигнуть ни более правильного устройства,

Ни расширения. Единственное политическое право, которо-

Му феодальное устройство сумело дать силу в европейском об-

Ществе — это право сопротивления. Я говорю не о законном

Сопротивлении: в столь неразвитом обществе о нем не мог-

Ло быть и речи. Прогресс общества состоит именно в заме-

Не, с одной стороны, частного произвола общественною вла-

Стью, с другой — личного сопротивления законным. Такова

Высокая цель, главное усовершенствование общественного

порядка. Личной свободе предоставляется большой простор;

Но когда она заблуждается, когда от нее приходится требовать

Отчета в действиях, тогда вступает в свои права обществен-

Ное мнение; от него исключительно зависит решение процес-

Са, начатого против индивидуальной свободы. Такова систе-

Ма законного порядка и законного сопротивления. Нетрудно

105

UKMzOS JKT{KLTYS

Понять, что в феодальную эпоху не было и не могло быть ни-

Чего подобного. Право сопротивления, нашедшее себе защи-

Ту и применение в феодальном устройстве, было правом со-